مفارقة السعي للقوة
يدرك الإنسان بفطرته ضعفه وحدود قدراته، ولأجل ذلك يسعى إلى قوةٍ أعلى منه، يتوسم فيها الشيء الذي يفتقده. لكنه، في تناقضه، يشكك في تلك القوة ويسقط عليها عجزه، كأنما لا يرى في الكمال إلا مرآةً لضعفه. وليس عجيبًا أن يكون تواصله مع بني جنسه قائمًا على قدر حاجته، متشكّلًا من ضعفٍ مشترك واحتياجٍ متبادل.
فنحن، كبشر، ضعفاء وعاجزون، وندرك هذا العجز إدراكًا فطريًا مشتركًا، كأنه اللغة الخفية التي توحدنا. ولهذا ندخل في سعيٍ أبدي نحو القوة، ونتشبث بكل ما يوهمنا بها أو يمنحنا طرفًا منها. ومع ذلك، لا يكف العجز عن إدهاشنا، بل يزداد عجبنا حين يعلنه أحدهم بلا تردد، ويعتنقه لا كعار، بل كقوة خفية، كأنما وجد في ضعفه ما عجزنا عن رؤيته في قوتنا.
وكما أن البساطة قد تكون أكثر تعقيدًا مما تبدو، فإن القوة قد تستتر أحيانًا في مظاهر الضعف. هنا تنشأ المفارقة الفكرية التي تمزقنا بين إدراكنا الفطري لعجزنا، وسعينا الدؤوب نحو القوة. فكلما واجهنا ضعفنا، شعرنا بالعجز، وقلة الحيلة، وضياع السيطرة. وهكذا يبدو لنا طلب القوة مبررًا لا غبار عليه، وكأن الوجود لا يرحم المتأخرين عن سباق الهيمنة: فإن لم تكن ذئبًا، أكلتك الذئاب.
ولهذا، فإن العاقل ليس من ينبذ الضعف، ولا من يسعى إلى القوة سعيًا أعمى، بل من يعي موضعه بين الاثنين. فما يميز الإنسان عن سائر الكائنات هو عقله الواعي، الذي يُدرك أن الضعف ليس دائمًا نقصًا، كما أن القوة ليست دائمًا فضيلة. ففي ميزان العقلاء، لا تُقاس الأمور بثقلها الظاهر، بل بموضعها وسياقها؛ فكفة الضعف قد ترجح في مواقف تتطلب التروي، والتعاطف، والانكسار، كما ترجح كفة القوة في مواقف تستدعي الحسم والثبات. والعقل هو المِيزان الذي يزن كل حالة، ويمنحها معناها.
لذلك، عليك أن تسأل نفسك وذاتك باستمرار، دون انقطاع: من أنا؟ ولماذا أفعل ما أفعل؟ ( مالذي انتهى بي الى هنا ) لا تهرب من مواجهة حقيقتك، سواء كانت ضعيفة أو قوية. واعلم يقينًا لا يخالطه شك أن النهاية واحدة: القوي والضعيف يموتون جميعًا. فاختر الطريقة التي ترغب أن تعيش بها، لا لأنك أقوى، ولا لأنك أضعف، بل لأن هذه الحياة تُعاش مرة واحدة، ثم يأتي الموت.
