(فيلسوف أو مثقف الشر جيفري إبستين، آراؤه مع ديباك شوبرا) ⬇️
اهتم الجميع بتداعيات ملفات المجرم العابث جيفري إبستين التي كشفت عن الوجه البشع للمال والحضارة، في غياب الأخلاق والرقابة الذاتية.
لكن دعونا نلقي نظرةً إلى ذكاء هذا الشرير بالجوانب الفلسفية وكيف استطاع أن يجادل في مسائل معقدة تخص الوعي والنقاشات الدقيقة بين التيارات، فهذا ما انكشف بملفاته التي نشرتها وزارة العدل الإمريكية. فبمجرد بحثي عن ”الوعي/consiousness“ وجدت ما يقارب ألف وأربع مائة ملف تناقش الوعي وقضاياه، ونحن هنا لسنا أمام “مجلد كتب جمعها من النت“ كملفات خارجية كانت تستهوي ”إبستين“ مثلا بل نقاشات بالبريد وردود، يأتي أهمها نقاشاته مع ديباك شوبرا…الشهير
من هو ديباك شوبرا؟
إنه أحد رموز حركة العصر الجديد (السحرية) والبحوث الفلسفية بالوعي الكوني، وهو بالأساس طبيب ترك مجاله واهتم بالتطوير الذاتي والبحث في الوجود وله أكثر من 90 كتاب منها 15 كتاب تعتبر من الأكثر مبيعا حول العالم، وقد حاول الدمج بين الرؤى المثالية عن الذات بصفتها وعيا كونيا وبين العلم المعاصر، وخاض غمار الكثير من الادعاءات الزائفة والأخلاقيات التي يظهر أنها مؤخرا تحت مجهر الانتقاد خصوصا برسائله ومقابلاته مع ”إبستين“..
سأعرض فقط بريدين لنرى هل أسس (إبستين) فلسفات داخل حركة العصر الجديد؟ وكيف بدا مناقشًا ومحاورا فلسفيا عميقا بعيدا عن كونه ممولًا ماليا يظهر مطمعًا لكتّاب وفلاسفة من أشباه ديباك شوبرا:
في الرسالة التي دار بين (ديباك شوبرا) و (جفري إبستين) بتاريخ 12 فبراير 2018، يقدم( شوبرا) أفكارًا خطرت له وهو برحلة من دبي إلى لوس أنجلوس، ليستشير (إبستين) حول رأيه، وهو ما يجعلنا أمام مشهد خطير بأن هذا الفيلسوف الهندي الذي له من الكتابات والمؤلفات ما له، يستشير شخص مثل إبستين، بمواضيع فكرية يريد هو بالتالي طرحها، لابد أن يكون إبستين قد بلغ من التفكير والرأي أن يقدم نصائح للكتّاب ويجادل بعيدا عن كونه ممولا، فما يظهر بالنصوص يبرز الرأي الذي يحمله، ولربما التلاعب الذي يجيده في اللعب بالفلسفة نفسها…
——— يقول ديباك شوبرا برسالته:
"خواطر حول الرحلة من دبي إلى لوس أنجلوس
"تُعد الصخرة المثال الأكثر صلابة للكائن المادي. ومع ذلك، وقبل أن يمكن وسم هذا الكائن بأنه صخرة، فإنه تجربة؛ إنه إحساس، لون، شكل، هيئة، طعم رملي، ورائحة. هذه أنشطة إدراكية تحدث في الوعي، وتُعرف داخل الوعي، وتُسمى داخل الوعي، وهي أشكال مُعدَّلة من الوعي. الصخرة هي شكل مُعدَّل من الوعي وينطبق المبدأ نفسه على الجبل، أو المجرة، أو الذرة. بل في الواقع، تُعد الذرات والجسيمات والموجات مفاهيم أكثر تجريداً لأنماط المعرفة الدقيقة والتجربة داخل الوعي.وينطبق المبدأ نفسه على ما نسميه يداً، أو دماغاً، أو جسداً، أو تلازماً عصبياً (Neural Correlate)؛ فجميعها أشكال مُعدَّلة من الوعي. إن الكون بأسره وكل الوجود المتجلي (Manifest Existence) هو تعديل للوعي الخالي من الشكل (Formless Awareness).
الوعي، والوجود، والكينونة هي مترادفات. يتناوب الشكل واللاشكل كوجود أزلي. وينطبق هذا المبدأ على كافة البناءات البشرية، بما في ذلك الانفجار العظيم، والتطور الكوني والبيولوجي. الوجود المتجلي هو [مجرد] فكرة.“
———
الرسالة السابقة يرد عليها موجّهًا لفكرة أفضل من المطروح ليقول له
من: جيفري إي. jeevacation@gmail.com التاريخ: 12 فبراير 2018، الساعة 10:02 مساءً إلى: ديباك شوبرا
"عذراً، لكن الصخرة ليست صخرة؛ إنها إسقاط لوعي محلي (Local Awareness). فقط عندما تجتمع "كتلة حرجة" (Critical Mass) من الوعي المحلي، تبدو [الصخرة] وكأنها مادية. لا شيء أكثر من ذلك. إذ أن الصخرة تختلف بالنسبة لكل وعي متموضع [في مكانه الخاص] :)"
لنجد أن شوبرا يرد باعجابه حول هذه الفكرة التي طرحها عليه جيفري :
"ها ها! نعم! نحن جميعاً كائنات غير محلية (Nonlocal Beings) نخوض تجربة محلية! يا للمتعة!!!! [بقي] ساعتان ونيف للهبوط الزمن!!! يا له من بناء [ذهني/فكري].. أممم
——-”
في سياق الحديث بينهما يتضح من يقود من؟
أما عما قاله جيفري فهو تلاعب بعقلية شوبرا، ولإبستين بريد اخر يسبق هذا بعامين، يطلب من (شوبرا) تعديل صفحات كتاب له بل ويقدم اعتراضات فلسفية علمية، تعكس عن ولوعه بفكرة الوعي، وفهم الكون،
أما عن طرح شوبرا الفلسفي فردي عليه باختصار:
يمثل هذا الرأي أسلوبا ملتويا للخلاص من الجسد/الدماغ، وهو بهذا المعنى يعني أن الوعي قوة أخرى خارج العالم لم تنشأ بالأساس من الدماغ، وبالتالي نفي المادة ونفي الكون الذي لا يظهر في مسرح الوعي هذا، وهو خلط واضح نابع من التفكير بالروح بصفتها وجودا مستقلا عن الجسد، يعود اصوله للفلسفة الافلاطونية، فهذا العالم ليس سوى صورة زائفة تتفاعل مع الوعي الذي يمنحها وجودا بهذه الصلابة وانا اتفق معه بنقطة الظهور والاحساس بها لكني ارفض تماما بانه لا وجود لها بالخارج، ولا يفسر قوله ماهية الشيء هذا بالخارج بل ينفي أصالته ، وهذا الخلط يؤسس لما يزعمه وغيره بوعي الكون،
ما اعتقده ان العالم الخارجي هو مظهر لوجود ممتد للكون لا نعيه، وهو وجود محاذي كما ان لكل شيء بنا له وجود محاذي ممتد بالكونية المتعالية عن الظهور، أما ما قاله الفلاسفة عن وجود فعلي لعالم خارجي فكثير مستفيض منه أقوال كانط وجون سيرل وفلاسفة وعلماء آخرين كثر، ديباك شوبرا يرتكب أخطاء مختلفة بما يطرحه، لنزعة عميقة لديه في دمج فلسفات هندية روحية كذلك بالسائد..
〽️〽️
لنقرأ الآن الرسالة الثانية المختارة وهي رسالة جماعية يتناقش بها ديباك شوبرا مدافعا عن رأيه بانه لا يوجد سوى الوعي ، وليس هناك محتوى ذهني/محتوى وعي، برسالة يرد بها على مشارك اعتمد على قول ديفيد بوم، الفيزيائي الفيلسوف الذي يميز بين الوعي والمحتوى الذي يحمله وهو صاحب رؤية بأن الوعي والمادة ينطلقان من بنية ضمنية سابقة وهي رؤية تختلف عما يطرحه ديباك الذي يرى الوجود كله وعيا، ومع ذلك فرد ديباك شوبرا بالرسالة حول التمييز بين الوعي ومحتواه هو، ما يهمنا الآن
، إذ يقول:
”"قد نكون متفقين في هذه النقطة، بشكل غريب. إن محتويات الوعي هي أشكال مُعدَّلة (تعديلات) للوعي. العقل والجسد، والكون المكون من الإدراكات بأكمله، هم كذلك [مجرد تعديلات]. لا يوجد سوى الوعي. لا شيء آخر على الإطلاق!"
لنجد بعد ذلك رد فيلسوف أو مثقف الشر (جيفري-إبستين) منتقدا ديباك شوبرا ومقدما له رؤية جديدة بناء على معلومة حديثة :
"إذا كنت ترغب حقاً في أن يقوم العلماء بتأييد، أو تشجيع، أو على الأقل عدم الاستخفاف وتجاهل [ما تكتب]، فإن الصفحات القليلة الأولى تحتاج إلى بعض التغييرات. لقد أثبت العلم للتو أن العين تستجيب لفوتون واحد (Single Photon). إن مصطلح "غير مرئي" يعني أن عينك لا تتفاعل معه، أي أنه غير قابل للرؤية. ولكن، يمكن "رؤية" الفوتون الواحد، لأن ذلك يعني -بحكم التعريف- أن عينك تتفاعل معه
إن الكرسي الموجود في غرفة مظلمة يظل كرسياً؛ إنه ليس غير مرئي [بالمعنى الوجودي]، وإن كان لا يمكن رؤيته [لغياب الضوء]. وحقيقة أنك عندما تغلق عينيك لا يزال بإمكانك "رؤية" الكرسي [في عقلك]... أي أنه مرئي ولكن بلا ضوء... يجعله يتحول إلى "موضوع عقلي" (MOBJECT - Mental Object)."
هنا يبرز هذا الاهتمام المعرفي والتفلسف عند جيفري فقد نشرت مجلة Nature Communications في عام ٢٠١٦دراسة رائدة قام بها باحثون من جامعة روكفلر وجامعة فيينا إذ أظهرت التجربة أن البشر يمكنهم اكتشاف وجود ”فوتون واحد“ (Single Photon) بوعي مباشر، وبدقة تفوق الصدفة.
قام جيفري باستخدام هذا الدليل لمحاججة ”شوبرا“ وتقديم نصح معرفي له ورأي فلسفي بناء على العلم (دون الذري)..
باختصار ”شوبرا“ يحاول جعل العالم الكمي عالماً "روحياً غير مرئي"، في حين جيفري يقول: لا، إنه عالم فيزيائي بحت تتفاعل معه بيولوجيا أجسادنا (العين) بشكل مادي مباشر ومستقل، وليس مجرد وهم..
وذاك الرد أيضا، يكشف لنا عن اهتمامات ليست ساذجة لإبستين فهاهو يقارع شوبرا والبقية ويعطي نصائح معرفية لتحسين جودة كتاب !
عبر هذين البريدين من بين ما يزيد عن الألف مراسلة يتضح الجانب المعرفي والاهتمام عند مثقف الشر إبستين، وهنا بعيدا عن أخلاقياته ينبغي أن ننظر بأن سعة اطلاعه وتعدد مهامه وقدراته المتنوعة في معارف مختلفة ساعدته علي تشكيل شبكة العلاقات وليس العكس، فالذكاء سبق التكوين الاجتماعي، لكن الذكاء بلا دينٍ خيّر، يصبح آلة قتل وتبرير للتدمير وشهوة للسلطة لا حد لها…
▪️بالنسبة لديباك شوبرا الذي ظهر تلميذًا هذه المرة لإبستين فقد رد على رسالة جيفري مداعبا اياه بكلام عن الحس والوعي بمستوى تناسلي يكشف لنا أيضا عن هذا التافه، فضّلت عدم ترجمته.
✨✨
كان ما سبق تعليقا عابرًا عن بريدين فقط اطلعت عليهما، و سيكون ضمن مقالة مستقبلية عن الوعي الكوني المزعوم عند روندا بايرن وديباك شوبرا وغيرهما..💡
عصام مطير
